jueves, abril 26, 2007

El aborto y los derechos humanos.


De acuerdo a las últimas noticias acaba de aprobarse la ley de despenalización del aborto en la Ciudad de México DF (una de las más pobladas del planeta).

La aprobación de esta ley ha venido precedida de un arduo debate entre las fuerzas vivas del país, que opinaron a favor y en contra de dicha ley.
Finalmente se aprobó y aunque aún se anuncian trámites de apelación ante la Suprema Corte; creo que es conveniente una reflexión sobre el hecho en sí.

Es claro, que muchas personas; políticos, obreros, profesionales, estudiantes, amas de casa,etc. no consideran la vida como un bien intangible y sagrado y por ello están de acuerdo con la “pena de muerte” y que esta debe ser aplicada a delincuentes culpables de cometer determinados delitos.
Más allá de convicciones religiosas, es posible aceptar que vean en este tipo de medida punitiva final, una salvaguarda o forma de defensa de la sociedad ante quienes son un peligro demostrado.

Pero lo que es incomprensible, es que una sociedad que se llama civilizada; proyecte y avale una ley que ejecutará a otro ser humano en el vientre materno.
No estamos hablando del contexto de una guerra, de un asesino en serie, o un terrorista suicida; sino de un ser a punto de nacer que es un integrante más de la humanidad, con los mismos derechos que cualquier otro congénere adulto y responsable de sus actos.

La argumentación falaz, sobre que esta ley impedirá que muchas mujeres mueran por abortos clandestinos realizados en pésimas condiciones de salud, no es suficiente. Sin ignorar que este problema existe y que es lamentable; debemos afirmar que no puede ser salvada ninguna vida a costa de que la pierdan “por ley” otros inocentes; porque de esta forma estamos salvando a una víctima (de la barbarie del hombre) para condenar a muerte a un inocente (con la misma barbarie).

En esta reflexión he obviado, mis firmes convicciones cristianas; para referirme al hecho desde un punto de vista meramente humano y secular.
No invoco el derecho Divino, ni la perspectiva cristiana sobre esta ley que es claramente contraria a la voluntad de Dios; sino que me dirijo a aquellos, que ajenos a toda idea o sentir espiritual, sí se consideran parte de esta humanidad, y reclaman para ella la dignidad y el derecho a la vida a la que es acreedor todo ser humano.

Acostumbramos a hablar, declamar y reclamar por los derechos humanos, ante el avasallamiento de pueblos, países, culturas, flagrantes delitos contra hombres y mujeres,etc. ; pues es hora que recordemos que esos derechos comienzan, justamente en el vientre de una madre que alberga una vida, tan humana a las doce semanas como a la edad adulta.

Daniel Pisoni

miércoles, abril 25, 2007

La Inquisición en Italia.


En anteriores artículos he mencionado a la Inquisición Católica romana, tanto en sus procedimientos en España como en Italia; creo que es momento de señalar algunas de sus diferencias; ya que la actuación fue muy similar pero con matices diferentes.

La Inquisición que tenía como fin perseguir todo aquello que se consideraba herejía, tuvo un desarrollo y aplicación exitosa , especialmente en España, que es donde se llevarían a cabo la mayor parte de los asesinatos.
Esto conllevó a que el papa Pablo III intentara seguir el modelo español para Italia.
No olvidemos que en Italia , como hemos visto; la Reforma protestante tuvo una etapa floreciente que abarcó tanto a antiguos miembros del clero, como a intelectuales , a gente de la nobleza y del pueblo, en muchas ciudades se habían nucleado adherentes a la Reforma y esto era algo sumamente preocupante para la Curia Romana.

El cardenal Caraffa (que luego sería Pablo IV) había afirmado que “ toda Italia estaba infectada de la herejía luterana..”
El mismo Caraffa sería nombrado, entre otros, inquisisidor general y su jurisdicción alcanzaba del otro lado de los Alpes; cuando en 1542 se funda en Roma la Congregación del Santo Oficio. Esta tenía autoridad para perseguir, encarcelar, juzgar y ejecutar a toda persona que se sospechare de herejía, ya sea directamente o a través de tribunales menores dependientes.
De esta formulación se esperaba un éxito similar al que se veía en la Inquisición española.

Un punto en contra , en cuanto a esas aspiraciones lo constituía el mismo papado que no estaba muy dispuesto a otorgar tal independencia de movimiento en su mismo territorio.
En principio la Inquisición no tuvo demasiados problemas en los estados cercanos al papado, pero con los estados principescos tuvo que ir negociando para poder llegar a operar en ellos y como vimos en el caso de Venecia, algunos sólo permitían que actuara si se mantenían sujetos al gobierno civil.

De todas formas el desarrollo de las actividades en Italia no fue similar al de España.
Italia era en comparación con España bastante más flexible en materia religiosa. Las retractaciones (salvo honrosas excepciones algunas ya señaladas) se lograban con mayor facilidad; y en muchas casos se forzaba la disolución y el destierro de los protestantes sin violentos derramamientos de sangre; aunque de todas formas hubo quema de herejes a lo largo de toda Italia; nunca fue en la medida de los estados españoles.
En el caso de Venecia , como se detalló en la entrada que hace referencia a Bartolomé Fonzio, las ejecuciones se hacían por inmersión en la laguna , a donde la víctima era llevada por dos góndolas.

Así fue como ocurrió en Lucca, Faenza, Ferrara, Nápoles, Siena, Bolonia, Venecia, Milán, Vicenza; sin embargo en Calabria, en la región de Cosenza los valdenses decidieron resistir todo intento de avasallamiento y fueron totalmente exterminados en un hecho sangriento y trágicamente inhumano , siendo los cristianos valdenses asesinados a cuchillo, por fuego o despeñamiento y los pocos sobrevivientes encerrados en mazmorras; muchas mujeres fueron violadas antes de ser así asesinadas y las que sobrevivieron, junto con los niños, vendidos como esclavos.

Como vemos a pesar de algunos matices diferentes, el síndrome de brutalidad era común, tanto para la tristemente célebre Inquisición española, como para la Inquisición italiana.

lunes, abril 23, 2007

Sobre los Libros Apócrifos.

Con motivo de mi referencia al excelente artículo de Daniel Sapia http://www.conocereislaverdad.org/Serprotestante.htm; se suscitaron algunos comentarios que me llevaron a prometer una aclaración al respecto de los libros apócrifos que figuran en las Biblias católicas romanas.

A continuación un breve escrito, que realizé hace bastante tiempo y que muestra claramente que ni Lutero, ni mucho menos la Iglesia Protestante quitaron libros de la Biblia, sino que estos libros apócrifos, nunca pertenecieron al Canon establecido y siempre fueron rechazados desde la Antigüedad. Luego, durante el Concilio de Trento la institución romana decidió incluirlos definitivamente; por lo cual se consideran libros agregados y no pertenecientes al Canon Bíblico.

Razones para rechazar los libros apócrifos.

La pretensión de la Iglesia Católica Romana que los apócrifos siempre formaron parte del Canon, enfrenta innumerables objeciones, y personalmente creo que lo más apropiado es presentar lo que se consideraba en tiempos previos a Lutero.
En especial, observar lo que pensaban el pueblo de Israel, quienes eran los depositarios de la Palabra de Dios. Rom.3:2
Las razones por los que la Institución Romana juzga necesarios estos apócrifos son para poder sustentar elementos extraños al Evangelio como el Purgatorio y la oración a los muertos,etc.

Sobre la Septuaginta, es la traducción del hebreo al griego del AT; el texto en la lengua original (hebreo) fue anterior a que los apócrifos fuesen escritos y estos apócrifos fueron escritos en griego por judíos griegos y agregados a la Septuaginta. Basta señalar que el Concilio judío de Jamnia, reunido luego de que esto ocurriera, rechazó de plano estos apócrifos.
La Septuaginta original que fuera leída en la época de Jesús contenía los 39 libros sin agregados.
Las argumentaciones en contra de los apócrifos podrían continuar, pero solo sumaré un breve listado de testimonios relevantes.

Geisler y Nix (A General Introduction to the Bible, Moody Press,1968) proporciona testimonios de la antigüedad contrarios a la aceptación de los apócrifos anteriores a Lutero, con lo cual descartamos que esto sea su idea o invento como maliciosamente se le suele atribuir desde el Catolicismo Romano.

1) Filon, filosofo judio de Alejandria (20 A.C.-40 D.C.),citó abundantemente el Antiguo Testamento y aún reconoció la triple división, pero nunca citó de los apócrifos como inspirados.

2)Josefo (30-100 D.C.), historiador judío, excluye explícitamente a los apocrifos, dejando en 22 el número de libros del Antiguo Testamento. Tampoco cita de estos libros como Escritura.

3)Jesús y los escritores del Nuevo Testamento nunca citaron los apócrifos, aun cuando hay centenares de citas y referencias a casi todos los libros canónicos del Antiguo Testamento.

4)Los eruditos judíos de Jamnia (90 D.C.) no reconocieron los apócrifos.

5)Ningún Canon o Concilio de la iglesia cristiana durante los primeros cuatro siglos reconoció los apócrifos como inspirados.

6)Muchos de los grandes Padres de la iglesia primitiva hablaron en contra de los apócrifos, por ejemplo, Orígenes, Cirilo de Jerusalén, Atanasio.

7)Jerónimo (340-420 D.C.), el gran erudito y traductor de la Vulgata, rechazó los apócrifos como parte del canon. Disputó a través del Mediterráneo con Agustín acerca de este punto. Al principio rechazó aún traducir los libros apócrifos al latín, pero más tarde hizo una apresurada traducción de unos pocos de ellos. Luego de su muerte y literalmente "sobre su cadáver",los libros apócrifos fueron incorporados a su Vulgata Latina directamente de la antigua versión latina.

8)Muchos eruditos católicos romanos durante el periodo de la Reforma rechazaron los apócrifos.

9)No fue sino hasta el 1546, en una acción polémica en el Concilio de Contrareforma de Trento, que los libros apócrifos recibieron pleno reconocimiento canónico por la Iglesia Católica Romana.

Dejo con este breve comentario zanjada la cuestión cumplido lo prometido en anteriores post.

viernes, abril 20, 2007

El Limbo no existe.


Pintura del S XV.de F.Pacher "Cristo en el Limbo."

Con el reciente reconocimiento que el “limbo” no existe la institución Católica Romana ha dado un paso en dirección a la verdad.
Lo que no es poco.
Desde siempre, teólogos y eruditos bíblicos habían afirmado que tal idea era insostenible; como hoy lo afirma Joseph Ratzinger “Benedicto XVI”.

Ciertamente, la práctica de afirmar una doctrina en un momento y durante tan largo tiempo y negarla después , relaciona a la Iglesia Católica Romana; con los Testigos de Jehová y otras sectas de similar proceder que anuncian profecías y cuando estas no se cumplen, las niegan o las cambian. Famoso es el caso de las afirmaciones que hicieron los Testigos de Jehová de la venida de Cristo a principios del Siglo XX y que hoy niegan haber hecho, al punto que destruyen toda su extensa literatura al respecto y niegan a sus nuevos adherentes estos hechos; vamos al más puro estilo “1984” de George Orwell.

Hoy Joseph Ratzinger nos dice; “que en el pasado esto fue tan solo una hipótesis y que hoy se ha descartado...” .Pues no es tan fácil, esto se enseñó a decenas de generaciones, se defendió desde distintos ámbitos eclesiásticos y se insufló en el colectivo católico por varios siglos; al punto que Dante lo retrata en su Divina Comedia; o sea no era tan hipotético para la teología católica romana, ni para los Papas anteriores que creían a pies puntillas en ello.

Y esto es lo más extraño; si Dios le ha revelado ahora al Papa y por intermedio de él a la Iglesia Católica Romana que esto no existe (tengo que pensar que es así ¿o es una ocurrencia de algún cardenal?); ¿Por qué dejó en el error durante tanto tiempo a la ICR y sus autoridades? O ¿Ha cambiado de parecer Dios y ha decidido cerrar el limbo? ¿O en verdad nunca reveló en forma personal O través de su Palabra La Biblia tal disparate?

La Biblia dice : “Nada hay oculto que permanezca”. Marcos 4:22

Y así fue con el Limbo, el engaño no será eterno y hoy se ha puesto en evidencia; ya con el tiempo, irán saliendo a la luz , muchas afirmaciones que no tienen validez bíblica alguna, por más que se vengan repitiendo desde hace siglos...como la infabilidad papal por ejemplo, que ya vemos , los Papas infalibles; lo que se dice infalibles...no son.

jueves, abril 19, 2007

Turquía ; por el camino equivocado.



http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2447285,00.html


Ante el ataque a una misión cristiana protestante, una vez más nos enfrentamos a la intolerancia religiosa en algún país de mayoría musulmana (no son los únicos intolerantes); aunque en este caso lo que llama la atención es el hecho de que se trata un país como Turquía con serias aspiraciones a entrar en la Unión Europea.

Creo que por el bien de Europa y de Turquía especialmente; es menester que el gobierno y las autoridades turcas esclarezcan este hecho y den una solución definitiva a este flagelo; que afecta en primer lugar a la minoría cristiana de ese país, pero también a otras minorías.

Si Turquía quiere formar parte de la UE pues deberá integrarse como una nación democrática y respetuosa de los derechos humanos ,uno de los cuales es que cada persona pueda practicar libremente su culto religioso. En esto Turquía, como es sabido, y ahora dolorosamente comprobado una vez más, aún tienen mucho que andar.

Desde aquí acompaño con el sentimiento a las familias de las víctimas de este trágico hecho y decirles que el sacrificio de sus seres queridos no es en vano y denuncia a los ojos del mundo las difíciles condiciones de vida que enfrentan los cristianos en Turquía.

"Rosa Blanca In memorian"

Conclusión:

Esta serie ha sido sólo un esbozo de uno de los capítulos del libro que estoy escribiendo; sobre este período y la reacción que produjo en parte de la sociedad.

La intención era y es, modestamente dar a conocer aún más a este grupo de jóvenes que le dijeron “No” a Hitler, al nazismo, al terrorismo de Estado (aunque no se definiera así aún); a la injusticia y a la barbarie del fascismo.

Para quienes amamos Alemania y a su gente entre las que hemos vivido, el recuerdo de estos jóvenes (y en ellos de todos los resistentes anónimos) nos embarga de emoción y esperanza.

Ellos creían en una cultura occidental con sus valores cristianos.

Creían en un Dios Justo al que iban al encuentro y en el que habían depositado toda su esperanza.

Tenían la idea de una Europa unida, donde una Alemania democrática y federalista despojada del terror y el totalitarismo, debía contribuir con sus fuerzas económicas, espirituales e intelectuales.

Y estaban dispuestos a morir por lo que creían.

Con su muerte dejaron en alto el honor de Alemania para que hoy podamos decir, con el título que comenzamos esta serie: "No todos los alemanes."


Quiero concluir con el prólogo del libro de I.Scholl sobre la Rosa Blanca; tal como lo recoge Pelegrín:

“Pero; ¿Se les puede llamar héroes? No hicieron nada sobrehumano.Defendieron algo sencillo, el derecho de la libertad de la persona individual(...)Y quizá precisamente ahí radica su grandeza: que supieron dar la cara por algo tan sencillo y poner sus vidas en juego por ello; que poseyeron la energía de defender el derecho más sencillo con la última entrega.”


Daniel Pisoni.

Nota:Para realizar el capítulo del libro que mencioné, revisé e investigué gran cantidad de literatura, tanto en español, como en inglés y alemán; de varios autores entre los que quiero destacar a JM García Pelegrín por su esfuerzo investigativo, (aunque no estoy de acuerdo con muchas de sus interpretaciones) y también señalar a B.Koehn que en su obra sobre los resistentes alemanes a Hitler da un amplio apartado sobre los estudiantes y en especial la Rosa Blanca.
También viajé a Munich, visité la Universidad donde se desarrolló gran parte de toda la actividad de la Rosa Blanca y en especial su último acto y todo material al respecto que he podido tener acceso ya sea films (algo se menciona en comentarios), gráficos y escritos.

Algunos videos documentales cortos, quizás sean de vuestro interés; aquí tenéis un par sobre Roland Freisler el Juez de los llamados Tribunales Populares; quién juzgó los dos primeros juicios contra la Rosa Blanca.

http://www.youtube.com/watch?v=aNi5256dhvM

http://www.youtube.com/watch?v=cOkYXENtrAo

Un par de trailers de la película que comentamos :Sopphie Scholl,los últimos días.

http://www.youtube.com/watch?v=5R5nswYNx6E

http://www.youtube.com/watch?v=2bIKyZamZvs&mode=related&search=

Cronología de la Rosa Blanca.














24 Octubre 1893: En Chur, Suiza; hijo de padres alemanes nace Kurt Huber; quién sería el único catedrático del núcleo de la Rosa Blanca. Era casado y tenía dos hijos. Creció en Stuttgart y se graduó en Musicología y Filosofía. Sus clases en la Universidad sobre Leibniz fueron de gran influencia en los estudiantes opositores a Hitler.

16 Septiembre 1917 :En la ciudad de Orenburg, Rusia, nace Alexander Schmorell que será bautizado en la fe rusa-ortodoxa.

02 Enero 1918: En Kuchenheim nace Willi Graf aunque crecerá en Saarbrücken, de joven se enrolará en las juventudes católicas que se distanciarán del Reich.

22 Septiembre 1918: Nace Hans Scholl; en Ingersheim-Altemünster, en el seno de una familia protestante. Iniciador de la Rosa Blanca y su principal ideólogo junto con Alex.

06 Noviembre 1919: Nace Christ Probst, único de los estudiantes casado y con hijos de la Rosa Blanca.Hans y Sophie intentaron protegerlo durante el juicio, pero en vano. Nunca conoció a su tercer hijo. Un borrador de una séptima hoja que nunca llegó a distribuirse es de su autoría.

09 Mayo 1921 : Nace Sophie Scholl en Forchtenberg; la cuarta de cinco hermanos. De gran sensibilidad humana y espiritual, se interesa por la filosofía y la teología. Ingresará en la Universidad para estudiar Biología y Filosofía.Será al igual que toda la Rosa Blanca fuertemente influenciada por Carl Muth y Theodor Haecker.

1933: Ascenso al poder de Hitler.

1935: Christoph Probst y Alex Schmorell se conocen la escuela secundaria.

1937: Hans Scholl es arrestado por “Bundische Tatigkeit” actividades contrarias al régimen.

1939: Alemania invade Polonia y comienza la Segunda Guerra Mundial.

1940:Hans retorna a Munich para continuar sus estudios de Medicina y toma contactos con distintos intelectuales opositores al nacionalsocialismo.

1940: Alexander Schmorell y Hans Scholl se conocen en la Segunda Compañía de Estudiantes de Medicina.Poco después lo invita a una reunión en la casa de sus padres en Munich.

3 Junio 1942: En el transcurso de una velada literaria, conducida por intelectuales críticos con el gobierno, se conocen Hans y Alex con Huber.

Verano de 1942: Comienza a tomar forma el Grupo de la Rosa Blanca.

27 Junio-12 Julio 1942: Hans Scholl y Alexander Schmorell distribuyen las primeras cuatro hojas.

Julio-Noviembre 1942: Hans Scholl, Alexander Schmorell, Willi Graf y Jurgen Wittenstein sirven en el cuerpo medico en el frente ruso.

Otoño de 1942: Un ejemplar de la tercera hoja llega a Hamburgo y genera un incipiente movimiento de resistencia.

Diciembre 1942: Hans y Alex toman contacto con Falk Harnack ; líder de otro grupo de resistencia;e intercambian ideas.

Diciembre de 1942 : Wili Graf se une al grupo de la Rosa Blanca.

27-29 Enero 1943 : Se distribuye la quinta hoja en Augsburg, Stuttgart, Frankfurt, Salzburg , Linz y Viena.

3 Febrero 1943: Se difunde oficialmente por la radio la derrota del ejército alemán en Stalingrado.

3-16 Febrero 1943: La Rosa Blanca realiza pintadas “Abajo Hitler”, “Massenmörder” (asesino en serie) “Libertad”, en las paredes de los edificios públicos en Munich.

15 Febrero 1943: Comienza la distribución de la sexta hoja.

18 Febrero 1943: Hans Scholl y Sophie son arrestados por la Gestapo durante una distribución de la sexta hoja en el Hall de la Universidad de Munich. Wili Graf es arrestado en su casa.

22 Febrero 1943: Sophie Scholl, Christoph Probst y Hans Scholl son condenados a muerte luego de un breve juicio a cargo del Juez Roland Freisler en el Tribunal Popular (Volksgerichtshot).Esa misma tarde se cumple la condena en la guillotina y son ejecutados. Las últimas palabras de Hans son ¡ “Viva la libertad” !

24 Febrero 1943: Alexander Schmorell es reconocido y arrestado en un refugio antiaéreo.

27 Febrero 1943: Es arrestado Kurt Huber.

Febrero 1943: Días después de las ejecuciones un ejemplar de la sexta hoja comienza a ser reproducido y distribuido en Hamburgo; por medio de un estudiante Hans Leipetl, con la inscripción: “Su Espíritu Vive”.

19 Abril 1943: Alexander Schmorell, Kurt Huber y Wili Graf son sentenciados a muerte por Roland Freisler quien es especialmente humillante con Huber.

13 Julio 1943: Alexander Schmorell y Kurt Huber son ejecutados mediante la guillotina.

8 Octubre 1943: Hans Leipetl es arrestado cuando colecta fondos para sostener a la familia de Huber, que había sido desposeída de todo, como forma de castigo.

12 Octubre 1943: Wili Graf es ejecutado mediante la guillotina.

13 Octubre 1944: Hans es condenado a muerte por un Tribunal del Pueblo.

29 Enero 1945: Hans Leipetl es ejecutado.
*

lunes, abril 16, 2007

Hoja Nº6

Esta es la sexta y última; también integramente definida por Huber, aparecerá en el Correo alrededor del 15 de Febrero y es con la que serán atrapados Hans y Sophie en la Universidad de Munich.

“Nuestro pueblo se encuentra conmocionado por el hundimiento de los hombres en Stalingrado. Trescientos treinta mil hombres alemanes han sido abocados a la muerte, sin sentido e irresponsablemente, por la genial estrategia del cabo de la Guerra Mundial. Führer,¡muchas!

El pueblo alemán está en efervescencia.¿Vamos a seguir confiando el destino de nuestros ejércitos a un aficionado? ¿Vamos a sacrificar el resto de nuestra juventud alemana a los más bajos instintos de poder de una camarilla de partido? ¡Nunca jamás! El día del ajuste de cuentas ha llegado, el ajuste de cuentas de la juventud alemana con la tiranía más execrable que haya soportado jamás nuestro pueblo. En nombre de todo el pueblo alemán exigimos del Estado de Adolf Hitler que nos devuelva la libertad personal, el bien más preciado de los alemanes, que nos han quitado del modo más infame.

Hemos crecido en un Estado de despiadado sometimiento de la libre expresión. HJ (juventud hitleriana), SS y SA han intentado uniformarnos, revolucionarnos, y narcotizarnos en los años más fértiles de nuestras vidas.”Formación ideológica” se llamaba el deplorable método para sofocar el pensamiento autónomo y los valores personales en la nebulosa de frases vacías. Una selección de caudillos, tan demoníaca y torpe a la vez como es imposible de concebirse, intentaba formar a las futuras cabecillas del partido en castillos, para hacer de ellos explotadores sin Dios, sin vergüenza y sin conciencia, asesinos, secuaces estúpidos del Führer...

Levántate pueblo mío los signos de las llamas humean.”

Hoja Nº 5

Aquí ya están incorporados el profesor Huber y Graf.Esta Hoja aparecerá en la segunda mitad de Enero de 1943.La redacción final es de Huber y comienza con un llamamiento a todos los alemanes.Esta a diferencia de las anteriores tuvo una amplia distribución .

“Con matemática seguridad, Hitler lleva al pueblo alemán al abismo. Hitler no puede ganar la guerra, sino sólo prolongarla. Su culpa, y la de sus cómplices, ha superado infinitamente toda medida.¡El justo castigo se acerca más y más!

Pero ¿Qué hace el pueblo alemán? No ve ni oye. Cegado sigue a sus seductores a la perdición.

¡Alemanes! ¿Queréis sufrir, vosotros y vuestros hijos, el mismo destino que han tenido los judíos? ¿Queréis ser juzgados por el mismo rasero que aquellos que os han seducido?¿Hemos de ser el pueblo odiado y repudiado por todo el mundo, para siempre? ¡No! Por tanto apartaos de los infrahombres nacionalsocialistas....

Libertad de expresión, libertad de confesión, protección del ciudadano individual frente a la arbitrariedad de los Estados violentos y criminales: esta es la base de la nueva Europa.”

Hoja Nº 4

En esta Hoja hay un claro contenido filosófico y también religioso, que coincide plenamente con el ideario de Hans Scholl y por carácter transitivo a toda la Rosa Blanca.

“Es una vieja sabiduría, que se repite una y otra vez a los niños, que quien no escucha acaba por escarmentar en cabeza propia; sin embargo, un niño prudente sólo se quemará los dedos una vez en el fogón.

Cualquier palabra que procede la boca de Hitler es mentira. Cuando dice paz está pensando en la guerra y cuando de modo blasfemo menta el nombre del Todopoderoso, está pensando en el poder del maligno, del ángel caído Satanás. Su boca son las fauces malolientes del infierno. Su bocas son las nauseabundas fauces del infierno y su poder está condenado. Sin embargo aún hay que combatir con medios racionales el estado terrorista nacionalsocialista; quien hoy en día todavía duda de la existencia real de los poderes demoníacos, no ha comprendido el trasfondo metafísico de esta guerra.

“Yo me volví y vi todos los actos de opresión que se cometen bajo el sol: ha allí las lágrimas de los oprimidos, que no tienen quien los consuele. El poder está de parte de sus opresores y no tienen quien los consuele.

Entonces yo elogié a los difuntos, los que ya habían muerto, más que a los vivos, los que ahora viven..”

Eclesiastés.

A pesar de que sabemos que el poder nacionalsocialista ha de ser destruido militarmente, intentamos conseguir una renovación del espíritu alemán, herido de gravedad desde dentro. Pero a ese renacimiento ha de preceder el claro reconocimiento de todas la culpa que el pueblo alemán ha cargado sobre sí, así como la lucha sin cuartel contra Hitler y todos sus cómplices, miembros del partido, secuaces, etc. Se ha de abrir con toda brutalidad el abismo que existe entre lo mejor del pueblo y todo lo relacionado con el nacionalsocialismo.”

Hoja Nº3

Esta apunta directamente a la forma de organizarse para resistir la barbarie y también un breve mensaje político.Comienza con una cita en latín y finaliza con una de Aristóteles; sería la última de ese verano de 1942, y cierra la primera etapa antes del viaje de la mayoría de sus integrantes a l frente ruso.

“Salus publica suprema lex”

“Todas las formas ideales de Estado son utópicas .Un estado no puede construirse de un modo puramente utópico, sino que ha de crecer y madurar como cada persona individual. Pero no se debe olvidar que al comienzo de cada cultura había una forma previa de Estado. La familia es tan antigua como el hombre mismo y ,partiendo de esa convivencia primigenia el hombre racional ha creado un estado cuyo fundamento es la justicia y cuya ley suprema es el bienestar de todos. El Estado ha de representar una analogía del orden divino; la mayor de todas las utopías; la Civitas Dei, es el modelo que en último término ha de acercarse....

Nuestro Estado actual es la dictadura del mal.”Esto lo sabemos desde hace ya tiempo –te oigo objetar- y no necesitamos que nos lo vuelvan a repetir aquí. Pero te pregunto: si ya lo sabéis, ¿Por qué no reaccionáis, por qué permitís que los que detentan el poder se adueñen paso a paso, abiertamente o de modo oculto, de un dominio de vuestro derecho tras otro, hasta que un día no quede nada, pero absolutamente nada más que un engranaje mecanizado del Estado, mandado por criminales y borrachos?¿Ha sucumbido vuestro espíritu a la violación de tal modo que olvidáis que destruir este sistema no sólo es vuestro derecho, sino vuestra obligación moral?”

Hoja Nº2

En esta segunda hoja, como ya se mencionó , es notable el conocimiento que tenían de lo que venía ocurriendo en el Este, el genocidio judío, los campos de exterminio, etc con cifras bastante exactas. La contundencia del lenguaje hace pensar a algunos investigadores, entre ellos Detlef Bald, que Alex sería el autor principal.

“Con el nacionalsocialismo no se puede debatir intelectualmente , porque es anti-intelectual.Es erróneo hablar de la ideología nacionalsocialista, pues si esta existiera, habría que intentar demostrarla o combatirla con medios intelectuales. Pero la realidad nos muestra una imagen distinta: ya desde su primer germen, ese movimiento se construía sobre el fraude, ya desde entonces se presentaba descomposición en su interior y sólo se podía salvar mediante la mentira continua. El mismo Hitler, en una edición temprana de su libro (un libro escrito en el peor alemán que jamás he leído; y sin embargo ha sido elevado al carácter de Biblia por el pueblo de los escritores y pensadores): “Es increíble como hay que engañar a un pueblo para gobernarlo.” Si en sus comienzos, este cáncer del pueblo alemán no se hizo notar demasiado, solo fue porque aún no había suficientes fuerzas capaces de contenerlo. Sin embargo, conforme fue creciendo y llegó al final al poder mediante una corrupción vil, se desató el cáncer y afectó a tofo el cuerpo; la mayoría de los antiguos enemigos se ocultó, la inteligencia alemana se escondió bajo tierra para ahogarse paulatinamente., oculta la luz del día. Ahora lo importante es encontrarse mutuamente, informar uno a uno y no cejar hasta que el último se haya convencido de la necesidad de luchar contra ese sistema, con ultimo y potente esfuerzo. Un final espantoso es mejor que un espanto sin fin.”

Hoja Nº1

A continuación vamos a ver unos fragmentos de las seis hojas que alcanzaron a repartir entre Junio de 1942 y Febrero de 1943 y algunos detalles de su confección.

La primera de las hojas sería repartida alrededor del 27 de Junio, si bien en su elaboración intervienen Hans, Alex y también colabora Jürgen Wittenstein (único sobreviviente); es Hans quien llevas la voz cantante en ella.

”Nada es más indigno para el pueblo civilizado que dejarse “gobernar”, sin oponer resistencia, por una camarilla irresponsable que se deja llevar por sus bajos instintos.

¿No es cierto que, hoy en día, todo alemán honrado se avergüenza de su gobierno? ¿Quién alcanza a vislumbrar el alcance de la ignominia que sobrevendrá sobre nosotros y sobre nuestros hijos, cuando haya caído la venda de nuestros ojos y salgan a la luz del día horrendos crímenes, que superan toda medida? Si el pueblo alemán está ya tan corrompido y descompuesto en su interior que sin mover una mano y por una temeraria confianza en las equívocas leyes de la historia, abandona lo más alto que posee el hombre, lo que le alza por encima de las demás criaturas: su voluntad libre de injerir en la rueda de la historia y someterla a su decisión racional, si los alemanes, exentos de toda individualidad, se han convertido en una masa sin espíritu y cobardía, entonces se merecen el hundimiento."

sábado, abril 14, 2007

Influencias intelectuales en la Rosa Blanca.

La influencia del circulo de intelectuales con el que se rodearon, tiene también una importancia vital.
Es ello obvio, desde el momento que la principal acción de propaganda, aunque no la única, estaba dirigida hacia la “intelligentsia”, es decir la la élite intelectual alemana.
Consideraban que este sector debía asumir la responsabilidad mayor en la representación de los valores de la cultura occidental y cristiana. Lo suponían así, aún a pesar de creer que la guía moral y espiritual que debían proveer, había estado ausente en las dos últimas décadas y que ello había dado lugar al entronamiento del nacionalsocialismo.
Ese era el momento de volver por sus fueros, casi como una oportunidad histórica.
La inspiración de estas ideas y en general del todo el ideario que los movía en sus inquietudes humanísticas, políticas y sociales; provenía entre otros orígenes de personajes como el profesor Hubner y sus clases en la Universidad de Munich, más tarde involucrado directamente con el grupo como se ha mencionado y , también de pensadores como Carl Muth y Theodor Haecker.

Muth veía en la crisis del liberalismo un abismo que permitía todo tipo de deformaciones, entre ellas el nazismo y abogaba por un encuentro de la fe y la política; dado que ese abismo era propiciado por el progresivo alejamiento de la fe.
Carl Muth había fundado Hochland (Tierras Altas) una revista que había sido prohibida en 1941.
Si bien él pertenecía también a lo que se podría denominar como revolución conservadora, sus ideas al igual que las de Haecker (también autor de Hochland) se pueden definir como originales y muy poco ortodoxas; por ello pretender emparentar esta influencia que es real, como un giro hacia el catolicismo es fantasear mucho más allá de lo que los hechos permiten.

Estos intelectuales, indudablemente tuvieron un predicamento especial sobre la vida de los jóvenes de la Rosa Blanca, por sus pensamiento, integridad y fundamentalmente coherencia (cosa que les faltó tanto a la iglesia católica como a la protestante en su conjunto y como instituciones espirituales); pero no fueron los únicos, también se debe considerar el bagaje intelectual acumulado durante la primera juventud, con la lectura de diferentes clásicos, filósofos y pensadores alemanes y extranjeros como Schiller, Goethe, Maritain, Nietsche, Carroza, Rilke, Agustín de Hipona, Pascal, etc.
Inge Scholl, hermana de Hans y Sophie afirmará “que los libros desempeñaron un papel fundamental,desde la primera infancia.Y entre ellos también debemos contar la Biblia, nuestra madre protestante nos enseñó desde pequeños a orar y familiarizarnos con las Escrituras y con Dios.”

La síntesis de estos elementos confluyeron para dar lugar a una concepción del mundo pleno de humanismo, pero a la vez embebidos del espíritu cristiano, esto era lo que podía dar sentido a un futuro para Alemania lleno de libertad , igualdad y tolerancia que no era lo que veían a su alrededor pero que tenían esperanza de alcanzar ; si había una respuesta de parte de aquellos alemanes que aun conservaban moral y vergüenza.
En busca de esa respuesta lo arriesgaron todo.

martes, abril 03, 2007

El espíritu de la Rosa Blanca (2)

Las familias de los integrantes del núcleo de la Rosa Blanca resultaron determinantes en la formación del grupo.Brevemente nos referiremos a ellas.


Hans Scholl, junto con su hermana Sophie es uno de los más conocidos integrantes de la Rosa Blanca. Había crecido en una familia de religión protestante que desde el comienzo mismo del nazismo se había declarado contraria a dicha ideología, y que llevaría al padre a pasar un tiempo en prisión por sus opiniones. No obstante se sintió atraído por el despliegue que en su niñez y adolescencia desarrollaban las juventudes hitlerianas.

Pero no tardará en quedar rápidamente desilusionado , en la medida que va descubriendo la verdadera cara de la política de Hitler. La prohibición de diversos autores , como Zweig, Heine, Mann y otros que el leía con avidez, así como la exposición de lo que Goebbels consideraba “arte degenerado” (donde se encuentran artistas que él respetaba) lo llevan a tomar una postura crítica y a relacionarse con grupos que en la clandestinidad continúan leyendo, comentando libros prohibidos; lo que concluirá en su detención por la Gestapo, al igual que sus hermanos Werner e Inge , de la que será liberado por una amnistía en 1938.
Luego conocerá a Alex, cuando ambos coinciden en sus estudios de Medicina y al descubrirse sentimientos comunes, éste lo invita a las reuniones de lectura e intercambio de ideas sobre teología, literatura, filosofía, que se realizaban en su casa y que formaban parte de un refugio del pensamiento de oposición al nacionalsocialismo.

Sophie Scholl, será la única integrante femenina de la Rosa Blanca y la más joven. De carácter reflexivo había seguido un derrotero similar al de Hans y también había quedado decepcionada con lo que el nazismo ofrecía: opresión, manipulación, tiranía y abuso.
Al igual que Hans su ambiente familiar, donde prevalecía una clara idea de la justicia y la libertad y su convicción de valores profundamente cristianos le hacen incompatible el vivir indiferente en una sociedad dominada por los nazis.
Consigue ingresar en la Universidad para estudiar Biología y más tarde al descubrir las acciones de resistencia de su hermano y su grupo de amigos, pedirá que se la incluya pues quiere participar activamente.

Alexander Schmorell, iniciador junto con Hans de la Rosa Blanca; pertenecía a una familia alemana que había emigrado a Rusia en tiempos de su abuelo, su padre médico de profesión había nacido allí y también él. Creció a caballo de dos culturas la rusa contextual y la alemana familiar y sanguínea, ya que a pesar del tiempo transcurrido la línea paterna de su familia siempre conservó la cultura alemana. Bautizado en la fe ortodoxa, pierde a su madre a temprana edad y su padre decide retornar a Alemania en 1921.
La influencia de su niñera rusa, le llevará a aprender la lengua rusa y la fe ortodoxa de su madre que era hija de un sacerdote ruso ortodoxo.
Llegado el momento de la declaración de guerra de Alemania a Rusia estalla en él una hecatombe conflictiva; anteriormente había fracasado en su pedido de ser eximido del servicio militar, no se sentía comprometido con Hitler en ninguna forma y ahora el enfrentar a sus “hermanos” como él dirá ante la Gestapo, le resulta imposible.
En su casa paterna, se organizaron los encuentros de discusión sobre obras prohibidas, al que invitaría a Hans y también a Christ y que desembocaría en la formación de la Rosa Blanca.

Christoph Probst era hijo de un intelectual, Hermann Probst que se había casado en segundas nupcias con una mujer judía.
Christ formado en un ambiente liberal , que frecuentaban artistas perseguidos por el régimen nazi, como Paul Klee; quedaría horrorizado con las humillaciones de las que eran víctimas los judíos.
Al mismo tiempo al descubrir los planes de ejecución contra los enfermos mentales que se estaban llevando a cabo por el gobierno hitleriano, su rechazo por Hitler y sus valedores fue in crescendo.
Su vinculación con la Rosa Blanca en 1941, a través de Alex (habían sido compañeros de escuela), le dará la oportunidad de oponerse en forma práctica a la tiranía nazi.

Wili Graf, era también estudiante de Medicina ; hijo de un comerciante, de familia de religión católica siempre había formado parte de movimientos juveniles que no tuvieran relación con las Juventudes Hitlerianas, lo que le condujo , luego de la prohibición de estas agrupaciones, a ser encarcelado veinte días.
Creía firmemente que Hitler era la encarnación del mal, cuando es llamado al Servicio Militar en el cuerpo de Sanidad, podrá ver con sus propios ojos el horror del frente ruso.
Será el integrante juvenil que ingresa más tardío, en 1942, por medio de un compañero.

Kurt Huber, será el catedrático componente de la Rosa Blanca, que no sólo proveería de un marco teórico, sino también una actividad eminentemente práctica.
Suizo de nacimiento, crece en Stuttgart, era casado y padre de dos niños; doctorado en Filosofía y Musicología sus clases en la Universidad de Munich eran atendidas por gran cantidad de estudiantes entre los que se contaban Sophie y Wili , donde solía hacer veladas alusiones críticas al sistema gobernante.
Tuvo su primer encuentro con los jóvenes de la Rosa Blanca en 1942 en una reunión privada, donde en la intimidad se compartían ideas criticas al tiempo que vivían y a las medidas que estaba tomando el gobierno. En la misma se encontraban Hans y Alex ; escucharse mutuamente, llevó al profesor a integrarse prontamente a la célula de resistencia.

El espíritu de la Rosa Blanca.(1)

Los factores que contribuyen a la génesis del grupo.

Podría considerarse que un factor de conjunción expreso en la formación de todo grupo de resistencia es el pensamiento político, sin embargo no fue asi en el caso de la Rosa Blanca, la política si bien presente en forma omnisciente en todos ellos y sus actividades, no fue lo que llevaría a la formación de esta célula de resistencia.

En primer lugar los unió el espanto que les causaba Hitler. A lo largo de los años todos ellos tuvieron la oportunidad de ver los horrores progresivos que desarrollaba el nazismo.
En segundo lugar, la amistad personal y profunda, arropada por las inquietudes intelectuales que los contrastaba permanentemente con la realidad que vivían y que les demandaba una respuesta.
En ello tendrán mucho que ver los intelectuales con los que tomarán contacto a lo largo de sus vidas así como la lectura, a pesar y en contra de las medidas tomadas por Hitler, de obras fundamentales del pensamiento universal. Esto les permitiría desarrollar una percepción muy clara del curso por el que se deslizaba Alemania en esa coyuntura de su historia, lo cual será plasmado en sus folletos.

Finalmente, pero no menos importante, había en todos ellos una similitud muy marcada en la noción de Dios y del papel del hombre.
Especialmente de interés puede resultar el hecho de que, a pesar de provenir de familias de diferente signo cristiano o aún de indiferencia religiosa, se había ido formando en ellos una crisis espiritual similar, un vacío existencial que los llevaba progresivamente al encuentro con Dios, y decimos de Dios no de un organismo religioso, o una religión.
Si algo aprendieron durante los últimos años fue a despojarse del sayo institucional, rescatando en sí la esencia, el concepto y el valor de Dios para la vida de todos los días.
A lo largo del tiempo algunos autores e investigadores han querido ver en la Rosa Blanca una preeminencia e influencia de determinada institución religiosa o iglesia, sin embargo no es posible sostener esa tesis, desde el momento en que sus acciones y pensamiento apuntan a apoyarse siempre en la respuesta del ser humano, del alemán medio, no de una entidad iglesia, lo que terminaría probando que no estaban especialmente interesados en cambiar o convertirse a una nueva religión, sino de ser fieles a la idea que de Dios tenían.
Por otro lado, tampoco recibirían, naturalmente , apoyo alguno de ninguna estructura religiosa, ya que el papel que jugarán en forma oficial las dos religiones mayoritarias, nos referimos al catolicismo y el protestantismo, durante el período nazi, es bastante triste y objetable.


Eran conscientes de que la responsabilidad siempre es personal y se sintieron interpelados en su integridad, además de sentir una deuda moral de cara al futuro.
Y esto es lo que intentarán transmitir a través de sus escritos de divulgación. La segunda hoja es particularmente reveladora al respecto cuando mencionan a los campos de concentración KZ entre otros horrores y se preguntan: “¿Por qué se comporta tan apáticamente el pueblo alemán frente a estos horrendos crímenes inhumanos?”(la exterminación de los judíos polacos).

Sus ideas políticas, aunque incipientes hasta donde se ha podido conocer, testimonian un claro rechazo al militarismo prusiano, del que tan orgulloso estaba un amplio sector de la sociedad alemana (y en el que se apuntalaba Hitler) y apuestan por una recuperación de una Alemania federalista en Europa, basada en los valores culturales occidentales y cristianos, la libertad y la paz, en fraternidad y comunidad. Creen que Alemania no puede estar ausente en esa futura Europa y que tienen mucho que aportar a ella, pero para que eso sea posible , previamente debe despojarse de la bárbara carga del nazismo que la tiraniza y que la esta llevando a la destrucción propia. A ello llaman, a sublevarse contra el régimen hitleriano que la oprime y la hace deleznable a los ojos de la humanidad.

Buscarán avalar sus ideas con citas de Novalis,Schiller,Aristóteles, Goethe,etc.su llamado a los intelectuales, es un grito desesperado de la razón, a la intelegencia , al sentido de lo humano que aún queda en el pueblo alemán.

“El pueblo alemán duerme un sueño estúpido y sordo...¿Será esto un signo de que los alemanes se han embrutecido en sus sentimientos humanos más primitivos..que han caído en un sueño letal, del que ya no hay que despertar nunca más?” (Extracto de la segunda hoja.)